惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”

此前，昆虫入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。古代分惊蛰为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”惊蛰三候所代表的花信为：“一候桃花，二候杏花，三候蔷薇。”。

        古人称动物入冬藏伏土中，不饮不食，为“蛰”。当春天的第一声雷响起时，冬眠的动物被惊醒，人们便称这天为“惊蛰”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷。

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

汉初以前： 立春—启蛰—雨水—春分—谷雨—清明
汉景帝后： 立春—雨水—惊蛰—春分—清明—谷雨

惊蛰，古时亦称“啓蛰”，

农历二十四节气的第三个节气，

惊蛰到，仲春始。

惊雷始

《黄帝内经》有：春，此为发陈。天地俱生，万物以荣。

我国除东北、西北地区尚有冬日景象外，

江南、华南等地开始春日融融了，

春暖花开的日子即将到来！

惊蛰节正处于乍寒乍暖的气候，

谚语有“冷惊蛰，暖春分”之说。

“惊蛰刮北风，从头另过冬；惊蛰吹南风，秧苗迟下种”。

农谚说：“过了惊蛰节，春耕不能歇”。

惊蛰到，农业春耕始。

雨水带来朵朵春花，惊蛰一声春雷，

田家的清闲日子到了头，春耕开始了。

丨惊蛰三侯

一侯桃始华，二侯仓庚鸣，三侯鹰化为鸠。

一侯桃始华。

惊蛰之日，“桃之夭夭，灼灼其华”。

桃花在此时绽放，翠绿的树干，挂满娇艳欲滴的粉红，像害羞的姑娘，用暖声细语说着“春天快乐”。

二侯仓庚鸣。

“春日载阳，有鸣仓庚。”

春风和煦，阳光灿烂，仓庚从一条枝桠跳到另一个，唱着“春来到”。何为仓庚？黄鹂也，是最早感知春意的灵物，最为讨喜。

三侯鹰化为鸠。

鹰，鸷鸟也，鹞鸇之属。鸠，即今之布谷。

《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛、口啄尚柔，不能捕鸟，瞠目忍飢如痴而化，故名曰鳲鸠。《王制》曰鸠化为鹰，秋时也。此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛。故鸷鸟感之而变耳。孔氏曰：化者，反归旧形之谓。故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠。若腐草为萤，鴙为虱，爵为蛤，皆不言化，是不在复本形者也。

天气回暖，春雷始鸣。春耕始。

春雷始，万物长。燕子归。

繁花流水知春到。

蛰虫出，看世界。

油菜花海。

桃之夭夭，灼灼其华。

—  惊蛰 · 习俗  —

 

“惊蛰吃梨”，有“离家创业”之意。

明代，山西有一位买卖人，叫渠济，靠着卖梨在祁县有了自己的一方田地，到了雍正年间，渠家的第十四子孙渠百川打算效仿先祖，走西口闯天下，临行前，他的父亲拿出梨子告诫他，要向先祖学习，好好发展光宗耀祖，而这一天正好是惊蛰。渠百川没有辜负父亲的厚望，靠经商发家。后来，想要走西口的人纷纷效仿，在惊蛰这天吃梨，来表示自己想要扬名立万的决心，也是对未来的期许。

 

惊蛰丨驱虫害

惊蛰雷动，蛰虫“惊而出走”，一些害虫出来祸患人间，各地有很多不同的除虫仪式，江浙一带用扫帚扫虫，湖北土家族有“射虫日”，客家人吃“炒虫”，这个“炒虫”不是炒真正的虫子那么恶趣味，而是在热水中煮带皮毛的芋子，或者是炒豆子、炒米谷，以达到驱虫的目的。

 

惊蛰丨打小人

在古老的中国，流传着在惊蛰日祭白虎的风俗，祈求用白虎的力量镇压蛇虫鼠蚁，以免招来灾祸。

人活在世上，难免会运气不好犯小人。 化解小人的绝招就是“打小人”喽。而最合适的日子就是“惊蛰”，又名“白虎开口日”。 

冬天的蛇虫鼠蚁在惊蛰日即将苏醒过来，谋害世人，而小人也会在此时惹事生非，言语伤人。所以在惊蛰这一天打小人更能驱赶霉运，保全家幸福安康。